En los años 80 un símbolo del barrio fueron las pandillas: bandas de adolescentes y jóvenes que construían familias en las calles, defendiendo su territorio e identidad alrededor del punk, un movimiento social que encontró en los Sex Pistols un sonido insignia. De ese nombre nació la pandilla más emblemática de la Ciudad de México: Sex Panchitos Punk, fundada en 1978, en Tacubaya. Casi 50 años después, varios de sus integrantes originales posaron frente a la pantalla grande, en la clausura de la séptima edición del Festival de Cine de Barrio (FECIBA), en Azcapotzalco.
TXT::Adriana Franco
Esa imagen de los Sex-agenarios Panchitos, con su look punk rock, recordaba a los chicos que aparecían en las portadas de los medios sensacionalistas La Prensa y Alarma! durante las redadas de Arturo Negro Durazo, en el sexenio de José López Portillo. Sin embargo atrás dejaron estos personajes la nota roja para desfilar por la alfombra roja de los tres festivales en los que se han presentado desde el estreno del documental Sex Panchitos (2025), dirigido por Gustavo Gamou, quien deseaba narrar una historia de su barrio.
Por tanto, nada más representativo del barrio y la resistencia, para concluir la séptima edición del FECIBA, que la historia de una pandilla legendaria que se volvió un mito urbano, esta vez contada por sus protagonistas sin la intervención del cineasta, quien los filmó durante una década para conocer a los personajes reales, sus motivaciones. Una travesía que para muchos de ellos terminó en la muerte, la cárcel o el olvido. Tal como le ocurrió a Gino Gallino, quien al morir en la calle dio origen a la trama y volvió a reunir a los Panchitos en el mirador.
Todo sigue igual
La cita para la clausura del FECIBA era a las cinco de la tarde, en el Foro Cultural Azcapotzalco. Llegué temprano porque no conocía el lugar. Una bondad de este festival es que no sólo lleva cine al barrio, sino también nuevos visitantes, dado que significa una oportunidad para conocer los espacios culturales que habitan la periferia. Y así sucede con las ocho sedes en las que se presentaron los 47 filmes seleccionados, entre cortos y largometrajes.
Al poco rato arribaron los Sex Panchitos. Al primero que reconocí fue a Fidel Pérez, el Mandi o Chivo Loco, no sólo porque su imagen es parte de la difusión del documental, al ser uno de los tres protagonistas, sino porque en 2017 lo vi actuar en la obra Ricardo III, adentro del penal de Santa Martha, donde purgaba una condena de 30 años. Parte de ese diálogo shakesperiano lo declama al inicio de la película. Al final, me acerqué a contarle que su interpretación en la cárcel me cimbró. Preso, Fidel soñaba con ser actor al salir.
Frente a mi butaca se sentó Ramón González Ulti, con su pareja y un adolescente. Aún desconocía que él sería el principal eje narrativo, al contar que dejó el vicio, tras perder por unas horas a su hijo, y su lucha cotidiana por brindarle una vida más digna, en lo que la madre del niño, Andrea, salía de la cárcel. Al inicio, pensé que era la pareja con la que asistió, pero al ver que ella no subió al escenario para posar con los Panchitos, lo dudé. Al parecer, el fin de esa relación fue el que nos muestra Gamou, tan crudo como la vida misma.
Quien no llegó fue José Legorreta Canon, quien ante la muerte de Gino Gallino propone crear una asociación civil para apoyar a compañeros en situación de calle. Ellos no tienen recursos, viven en la misma precariedad de su juventud, pero siempre habrá alguien más pobre que uno. No falta quien eche carrilla en el filme y cuente que alguien le dijo que si ahora ellos también iban a crear su asociación para devolverle al pueblo lo robado, en alusión a cuando se iban de “compras” y asaltaban a personas, tiendas o camiones.
El documental muestra, como la letra de una de las canciones de Javier Maya El Maya, de los Sex Panchitos, que pese a los alucines, las aventuras y la lucha por estar bien, “todo sigue igual” en el barrio: pobreza, descomposición social y falta de espacios culturales. Sin embargo, cada año celebran su aniversario con una tocada en la que los Panchitos originales y de otras generaciones bailan como cuando eran adolescentes y lo único que buscaban en una pandilla era identidad, libertad y rebeldía.
¿Sin futuro?
Al terminar el documental, subió al escenario El Maya (guitarra y voz) acompañado de Gabriel López (guitarra) y Yaya González (percusiones), músicos de Sonido Gallo Negro, además de Jacobo Fernández (guitarra), para brindar un concierto acústico. Ellos realizaron la música original de la película, la cual incluye cinco rolas de autoría de El Maya: “Sin futuro”, “Sin sentido”, “Todo sigue igual”, “Corriendo bajo voy” y “Di por qué”, ya como encore.
Las letras de estos temas reflejan las vivencias de los Sex Panchitos. Sin futuro voy vagando, aunque digan que mi vida es la de un vil drogado, que ha mentido, que ha robado. Quizá sus vidas no cambien, pero este documental les permitió apropiarse de su historia. Que el futuro nos encuentre en la inauguración de la octava edición del FECIBA 2026.
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